mittelfest 2024

19-28 di Lui

Alore, se e je vere che la aparence e imbroie, no lu fâs simpri cun tristerie – fûr che no sedi propit la intenzion dal bausâr. Se il mâr al è fer, al è ancje vêr che sot di chê pelicule grise blu si platin i moviments disordenâts dai abìs. Se il cîl al è net, e je ancje vere che di là dal turchin, tal scûr des galassiis, e je cualchi stele che e sclope o che e colasse, zontant altris turbins e gorcs intai disordins armonics che a durin di miliarts di agns. E disordins cosmics si presentavin devant dai voi inteligjents di cui che – un secul indaûr, tal mieç di une Europe fate a tocs de vuere grande – al intuive, e al cirive, dôs ideis portentosis e plenis di stimui, chês ideis che  – al dîs Carlo Rovelli – «o crôt che la umanitât no vedi ancjemò digjerît»: la relativitât e la mecaniche cuantistiche. Al jere un trop di zovins, plens di brame, di slanç, di passions diferentis, e di asse un par chel altri: a disvelavin dôs visions che a savoltavin dut, sledrosant l’ordin che si cognosseve, e lis gnovis leçs di un univiers disordenât: al jere il vienês Pauli e il bavarês Heisenberg, che a lavin a scuele a Copenaghen sot di Niels Bohr, l’ongjarês e outsider János Neumann, che dopo si fasè clamâ  “John von”, pari de informatiche dai nestris computer e dai algoritmis implacabii. Al jere chel altri di Viene, Schrödinger, cu la sô vite scjassose e plene, e soredut l’apolit Einstein, che cu la sô relativitât al veve viertis lis puartis a une nature che e leve daûr de “probabilitât” e che e mudave daûr di cui che le cjalave. In sumis, il cosmi cumò al pareve vuidât di un diu orent che al zuiave di tirâ i dadui: alore, no valie la pene di fâ come il dotôr Vuastemistîrs e cjapâ sù la biciclete?